第100章 杂谈
百章之时，在下颇为看重，想为了纪念百章来一场热血切磋，各洲天骄法术漫天飞扬，各类法宝层出不穷，但还是断更许久。
作为活了三十多年的社畜，内心依旧不够强大，依旧没有为了梦想孤注一掷的勇气，现在没有，估计今生也难以再有了。
在如此快节奏的生活里，本想写一本能够沉浸下来，慢节奏，努力刻画出各个鲜明人物的小说。
努力做到符合逻辑，符合大众审美，符合道德标准。
让读这本书的读者，感受到一丝热血，一丝人性的温暖，甚至对人生有一丝丝的感悟，我就满足了。
回观本书一些书评与章节评论，不得不沉思，是否在下已经与社会脱节，还是思想已被社会淘汰，对当代阅读标准或者说审美标准已浑然不知。
在下喜欢读史，偶尔也会怀疑史书，因为这些史书的记载完全不符合逻辑。
比如众所周知的典故‘’烽火戏诸侯‘’。
历朝历代，能够当上君王，帝王，皇帝者，不说千万里挑一，至少也是万里挑一的人物。
受过的教导，所见的世界，格局，被世族看中，能够在众兄弟中脱颖而出，都足矣证明，能够成王者并非庸才。
好吧，或许有极其个别是庸才，不知治世，不知武道，上位后沉迷个人喜好，但也不至于是愚笨之人。
说回周幽王吧。
为了褒姒一笑，点燃烽火，只为看各路诸侯灰头土脸之样？？？？？
先别说褒姒笑点高不高，这个场景真的好笑吗？
此情此景除了尴尬以外，难道不应该担心诸侯们的怨气吗，正常男人会用这样的方式来取悦女性？
这只是个人臆想，无凭无据。
而理性分析，也可知此事绝无可能发生。
周幽王点燃烽火，各个诸侯要从各个方位而来。
当时西周首府为镐京，离各个诸侯国，鲁，宋，齐，晋等国距离各有长短。
我们以古代日行千里的行军速度来判断，各诸侯到达镐京至少需要一到三日不等。
那么周幽王和褒姒只为看各诸侯入镐京灰头土脸的样子，要在烽火台上呆至少一到三日，各诸侯还是先后而至。
史书记载为褒姒看到诸侯们狼狈之样，顿时哈哈大笑？
这三日周幽王和褒姒呆在烽火台，吹着冷风，来一批诸侯笑一次吗？
而历史继续记载，为了博褒姒一笑，点燃烽火的次数远不止一次。
简直荒谬。
周幽王虽然为王，但当时世族或者说贵族的话语权同样重要，怎么可能让如此荒谬之事接二连三发生。
而有些人却觉得这是理所应当，古代人，甚至君王，就是这么愚笨。
一股高人一等的自豪感油然而生。
说到这，只是想表达，不要因为个人认知的缺乏而过度笃定一些事物。
而生活中许多人自以为智商高人一截，自己的想法绝对正确，根本做不到理性。
或许一两次正确的选择。
他们崇尚真理往往掌握在少数人之中，却不知这多数人或许才是正确的。
或者这多数人中，早已有许多人的认知已经高你一层，依然选择站在多数人中。
这也是网络如此多喷子的原因，认知甚少。
当一个人认知越少，就会越坚定心中之想法。
就像烽火戏诸侯此事，你告诉他，这是不太可能发生的。
他会反驳，史书上就是这么记载的，难道你比史书更权威？
此时你会发现，居然无言以对，因为他说的也没错。
所以，在网络上，大家也别想着去说服谁，表达出自己想要表达的观点即可。
因为双方根本不在一个层级上。
再从周幽王说回本书。
既然能够成王者并非愚笨者，那从凡人到修仙者，也必然不是愚笨之人。
在下也是厌倦了看到那些无脑反派，在主角缺何资源时便主动送上门来。
主角似乎一出生便举世皆敌，而遇到的任何敌人皆为刚好能够胜之。
要么就是带着系统，天下无敌。
所以想写一本比较符合逻辑之书。
最终也是落了俗套，给主角安排了一个穿越加金手指。
我也有想淡化金手指的影响，但既然有了又不用，似乎也不符合逻辑，这也是我纠结的一点。
反正也不知能不能写下去，这里说下大纲的结局。
按照原剧情发展，林家会有四个金丹真人，二老，林永华，林世尘。
下次妖兽之乱时，最高修为林永华只有金丹三层，林世尘金丹二层。
最后全部金丹修士与妖皇同归于尽，林家参战者全员战死，只在战前保留了几个火种远遁他乡，此书便完结了。
面对妖族天骄，妖族战力完全碾压林家，我实在想不出符合逻辑的翻盘点，同归于尽已是最好的结局。
不仅人有力穷时，仙亦如此。
我不想放弃写一本自己喜欢的书的梦想，但此书因为一些原因，已经脱离了原先的构想。
虽然笔力有限，但许多想要描写细致的人物，事件，各种原因吧，也是匆匆带过。
我也承认，也有为了凑字数，写的很水的章节。
百章那日反观此书，真的感觉完全脱离了写此书时的初衷。
如有再见日，不会太远，此书继续。
如无再见日，这便是最后的文字了。
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作为活了三十多年的社畜，内心依旧不够强大，依旧没有为了梦想孤注一掷的勇气，现在没有，估计今生也难以再有了。
在如此快节奏的生活里，本想写一本能够沉浸下来，慢节奏，努力刻画出各个鲜明人物的小说。
努力做到符合逻辑，符合大众审美，符合道德标准。
让读这本书的读者，感受到一丝热血，一丝人性的温暖，甚至对人生有一丝丝的感悟，我就满足了。
回观本书一些书评与章节评论，不得不沉思，是否在下已经与社会脱节，还是思想已被社会淘汰，对当代阅读标准或者说审美标准已浑然不知。
在下喜欢读史，偶尔也会怀疑史书，因为这些史书的记载完全不符合逻辑。
比如众所周知的典故‘’烽火戏诸侯‘’。
历朝历代，能够当上君王，帝王，皇帝者，不说千万里挑一，至少也是万里挑一的人物。
受过的教导，所见的世界，格局，被世族看中，能够在众兄弟中脱颖而出，都足矣证明，能够成王者并非庸才。
好吧，或许有极其个别是庸才，不知治世，不知武道，上位后沉迷个人喜好，但也不至于是愚笨之人。
说回周幽王吧。
为了褒姒一笑，点燃烽火，只为看各路诸侯灰头土脸之样？？？？？
先别说褒姒笑点高不高，这个场景真的好笑吗？
此情此景除了尴尬以外，难道不应该担心诸侯们的怨气吗，正常男人会用这样的方式来取悦女性？
这只是个人臆想，无凭无据。
而理性分析，也可知此事绝无可能发生。
周幽王点燃烽火，各个诸侯要从各个方位而来。
当时西周首府为镐京，离各个诸侯国，鲁，宋，齐，晋等国距离各有长短。
我们以古代日行千里的行军速度来判断，各诸侯到达镐京至少需要一到三日不等。
那么周幽王和褒姒只为看各诸侯入镐京灰头土脸的样子，要在烽火台上呆至少一到三日，各诸侯还是先后而至。
史书记载为褒姒看到诸侯们狼狈之样，顿时哈哈大笑？
这三日周幽王和褒姒呆在烽火台，吹着冷风，来一批诸侯笑一次吗？
而历史继续记载，为了博褒姒一笑，点燃烽火的次数远不止一次。
简直荒谬。
周幽王虽然为王，但当时世族或者说贵族的话语权同样重要，怎么可能让如此荒谬之事接二连三发生。
而有些人却觉得这是理所应当，古代人，甚至君王，就是这么愚笨。
一股高人一等的自豪感油然而生。
说到这，只是想表达，不要因为个人认知的缺乏而过度笃定一些事物。
而生活中许多人自以为智商高人一截，自己的想法绝对正确，根本做不到理性。
或许一两次正确的选择。
他们崇尚真理往往掌握在少数人之中，却不知这多数人或许才是正确的。
或者这多数人中，早已有许多人的认知已经高你一层，依然选择站在多数人中。
这也是网络如此多喷子的原因，认知甚少。
当一个人认知越少，就会越坚定心中之想法。
就像烽火戏诸侯此事，你告诉他，这是不太可能发生的。
他会反驳，史书上就是这么记载的，难道你比史书更权威？
此时你会发现，居然无言以对，因为他说的也没错。
所以，在网络上，大家也别想着去说服谁，表达出自己想要表达的观点即可。
因为双方根本不在一个层级上。
再从周幽王说回本书。
既然能够成王者并非愚笨者，那从凡人到修仙者，也必然不是愚笨之人。
在下也是厌倦了看到那些无脑反派，在主角缺何资源时便主动送上门来。
主角似乎一出生便举世皆敌，而遇到的任何敌人皆为刚好能够胜之。
要么就是带着系统，天下无敌。
所以想写一本比较符合逻辑之书。
最终也是落了俗套，给主角安排了一个穿越加金手指。
我也有想淡化金手指的影响，但既然有了又不用，似乎也不符合逻辑，这也是我纠结的一点。
反正也不知能不能写下去，这里说下大纲的结局。
按照原剧情发展，林家会有四个金丹真人，二老，林永华，林世尘。
下次妖兽之乱时，最高修为林永华只有金丹三层，林世尘金丹二层。
最后全部金丹修士与妖皇同归于尽，林家参战者全员战死，只在战前保留了几个火种远遁他乡，此书便完结了。
面对妖族天骄，妖族战力完全碾压林家，我实在想不出符合逻辑的翻盘点，同归于尽已是最好的结局。
不仅人有力穷时，仙亦如此。
我不想放弃写一本自己喜欢的书的梦想，但此书因为一些原因，已经脱离了原先的构想。
虽然笔力有限，但许多想要描写细致的人物，事件，各种原因吧，也是匆匆带过。
我也承认，也有为了凑字数，写的很水的章节。
百章那日反观此书，真的感觉完全脱离了写此书时的初衷。
如有再见日，不会太远，此书继续。
如无再见日，这便是最后的文字了。
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